?

Log in

No account? Create an account
Ценности, которые разъединяют. - Интегральный блог: Кен Уилбер и интегральный подход — ЖЖ [entries|archive|friends|userinfo]
Кен Уилбер и интегральный подход

[ website | Интегральная вебстраница ]
[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ archive | journal archive ]

Links
[Links:| Сообщество «Интегральная психология» ]
[Избранные материалы:| Теория и практика работы с теневыми проекциями | Введение в интегральный подход ]
[Друзья:| Украинское интегральное сообщество ]

Ценности, которые разъединяют. [авг. 23, 2012|12:53 am]
Кен Уилбер и интегральный подход

ru_kenwilber

[all9]
[Tags|, , , , ]

Последнее время в нашей стране интенсивно и напряженно обсуждается тема национального самосознания и  религиозных  ценностей.  Основное столкновение здесь происходит между сторонниками традиционализма и сторонниками либеральных светских взглядов, или, выражаясь языком Спиральной Динамики, между Синим и Оранжевым ц-мемом.   И спор здесь идет не о том, нужны ли  вообще эти ценности как таковые, а о том, должны ли они лежать в основе идеологии государства (напомню, что это идеология, на основании  которой, осуществляется вся внутренняя и внешняя политика государства, принимаются законы, осуществляется экономическая деятельность. То есть  эта идеология влияет на построение всей социальной системы и касается всех граждан страны). 

Так нужна ли на самом деле в России реабилитация этноцентризма и если да, то каким образом она может происходить?





 В начале, я хочу обратить внимание на то, в каком контексте возник сам запрос закрепления каких либо ценностей  в нашем обществе.  После переворота 90х годов, в стране возник кризис, связанный с разрушением общности социальной системы – распад СССР на множество самостоятельных государств, образование новой страны, новой политическое и экономической системы привело к тому, что граждане потеряли свою страну и  свою опорную идеологию.  В ситуации изменения социальной системы это естественный процесс, который продолжается некоторое время до тех пор, пока не будет выстроена новая система государственного управления, экономики и ценностей или идеологии.  Однако, хотя первые две системы были так или иначе выстроены, то с идеологией все оказалось куда сложнее. Последние 20 лет общество получало различные противоречивые сигналы сверху:

Светская конституция  с одной стороны и поддержка государством религиозных учреждений с другой.
Рациональная  светская (почти советская)общая  система образования и пропаганда в культуре и сми религиозных, прежде всего православных, ценностей.
Чехарда с изменением государственных идеологических атрибутов - гимна, герба.
Негативная оценка всего исторического прошлого СССР в 90х и последующая пропаганда ценности ВОВ и советской ностальгии в 00х.
Отсутствие внятной национальной идеологии с одной стороны и отсутствие мер борьбы с экстремистским национализмом с другой.
Провозглашение правового государства и несоблюдение закона во всех сферах власти.

Все эти противоречия, наряду с плачевным состоянием политической и правовой системы, не могли не привести  к тому, что граждане нашей страны объединены не общегражданскими ценностями и социальной системой, а только лишь общей территорией проживания.  И на этой общей территории стали естественным образом возникать изолированные социальные группы с абсолютно разношерстной идеологией, не регулируемые законом и общегражданской позицией, так как   закон не работает, а позиция и  вовсе отсутствует.  Естественные разделения между отдельными людьми (личные ценности, идеи, форма выражения, вера и т.п.) остались, а объединяющая этих людей совместность и общность  не возникла.

И это конечно не та ситуация, которую некоторые эксперты Спиральной Динамики, как Дон Бек, описывают как отсутствие в новой  России Синего ц-мема и синих ценностей. Напротив,  в России возникло  множество различных  Синих абсолютистских групп с различным наполнением: национализм, анархизм, коммунизм,  православие, мусульманство, буддизм, кавказское горство, и т.п.  Другое дело, что этот Синий абсолютизм никак не связан с государством, и именно поэтому почти никто, кроме абсолютистской группы русских националистов-патриотов, не знает слова государственного гимна.  Идеология СССР очень много и успешно работала над укреплением абсолютистского сознания,  и естественно при всем том всплеске Красного ц-мема в 90х, оно конечно никуда вдруг не исчезло, исчезло только его идеологическое наполнение сверху. Не получив взамен старого наполнения новое, синее сознание стало искать его для  себя спонтанно и самостоятельно во всем многообразии доступного информационного поля.

В принципе, такая ситуация долго устраивала политическую элиту, так как ничем не угрожала ее существованию. Да, были мелкие межнациональные столкновения. Да, есть межрелигиозная вражда. Да, есть мелкие группы анархистов и прочих политических течений. Но все эта энергия бурлила внутри общества и не была направлена на власть, и даже наоборот была выгодна, так как всегда могла служить ее интересам в случае необходимости.Однако с осени 2011 года ситуация резко изменилась и значительная часть людей  совершенно разных ц-мемов и самих ценностей вдруг объединилась вокруг  общей идеи,  выразившейся в форме массового гражданского протеста против власти.  Очень коротко, не вдаваясь в подробности, как и почему это произошло,   суть этой объединяющей  идеи для каждого мема составило желание жить в государстве, где:
Понятные правила для всех обеспечивают порядок и безопасность, закон должен соблюдаться  всеми (синий ц-мем).
Все честно играют по ясным правилам и согласно общей договоренности на равных условиях, не угрожая  личной  свободе, реализации  и жизни (оранжевый ц-мем). 
Уважают и оберегают человеческую жизнь, права личности, ее самовыражение, ее голос, ее участие в политическом процессе (зеленый ц-мем).

Таким образом,  в  интенции протеста было одно простое человеческое желание безопасно жить и проявляться в стране, что конечно же не было обеспечено последние 20 лет должным образом ни для одного из этих объединившихся ц-мемов. Поэтому «воровство, обман, бандитизм»  и фактическое одобрение  этих паттернов  властью  стали главными мишенями этого объединенного протеста, так как именно они главные враги потребности жить и проявляться для большинства.  

И тут как для общества, так и для власти стала очень актуальна проблема отсутствия общей идеологии.  Для общества это стало важно потому, что после выплескивания  совместных протестных эмоций в нем обнаружились внутренние разобщения и неспособность к консолидации для дальнейших действий (преимущественно из за того,   что там присутсвует  множество синих ц-мемов разной наполненности, а  они более всего не могут сосуществовать друг с другом и объединяться).  Для власти  потому, что идеология это хорошее средство для манипуляции и самосохранения. И пока в обществе бурлит энергия политического и идейного разногласия, властные политические элиты взяли на вооружение идеологию этноцентризма и религиозного традиционализма. Заметим, что и  то, и другое является порождением  социума, существовавшего в аграрную эпоху, когда государства были относительно мононациональны и моноконфессиональны,  когда ц-мемы и уровни сознания были относительно однородны и все это функционально соответствовало социальной системе и мироустройству того исторического периода.  И с другой стороны и то, и другое породило  столетия внутренней и внешней межнациональной вражды, религиозных войн, притеснения и в апогее уже индустриальной эпохи выразилось в  виде второй мировой войны.   

И в таком контексте есть идеологические паттерны и сами ценности, которые в современном мире опасны и деструктивны для общества и социальной системы, особенно когда их продуцирует Синее сознание. Этноцентризм  опасен в многонациональной стране так как ведет к столкновению и вражде  разных этнических групп и к территориальному распаду. Религиозный традиционализм в многоконфессиональном государстве ведет к столкновению религиозных групп и к столкновению с рациональным Оранжевым уровнем сознания. И вместе взятые они ведут к постоянному притеснению множества людей со стороны одной доминирующей группы этноса или религии.   Насаждение таких ценностей в виде государственной идеологи это большая ошибка со стороны власти, если конечно она заинтересована в сохранении целостности государства и его жизнеспособности.  Так как государственная идеология, повторюсь, это не просто идеи и ценности, которые транслируют люди, это идеи, на основании которых издаются законы и выстраивается вся социальная система.   И  государственная идеология этноцентризма  и традиционализма будет автоматически создавать законы, обеспечивающие  доминирование одной группы лиц над другими по национальным и религиозным признакам и конфликтное  противостояние этому доминированию со стороны других групп. Очень сложно сказать,  на основании чего выбраны именно эти ценности нашей властной элитой - сделано ли это намеренно из хитрости или же неосознанно из глупости.   

Конечно, абсолютистское сознание Синего уровня часто порождает всю эту ксенофобию и вражду, однако оно само по себе при этом  может иметь совершенно разное наполнение, то есть исповедовать и защищать разные идеи.  В этом смысле Дон Бек прав «Возникает целенаправленная синяя система — пожертвуй собой сейчас, чтобы получить блага позднее, — которой не нужно становиться национализмом. Ей не нужно становиться религией. Она может быть совершенно различными вещами».

 Что же тут можно сделать и как быть с религиозностью, этноцентризмом и синим ц-мемом?

Как я уже написала выше, важно учитывать и разделять абсолютизм Синего сознания,  сопровождающийся   паттерном «закон и правила важнее всего», и идеологическую наполненность этого сознания,  то есть все идеи и ценности и правила, которое оно обслуживает. И это может быть все что угодно.  Хотя Грейвз был прав относительно того, что ценности зависят от среды и условий жизни, необходимо учесть и то, что различные ценности возникали в разные исторические эпохи в разных социально-культурных контекстах, которые больше уже не существуют, однако их идеи по-прежнему витают в человеческих умах. Среда меняется гораздо быстрее человеческого сознания, и последнее не успевает за этими изменениями, порождая болезненные искажения эволюционного процесса. Страшным примером такого искажения является  холокост – этноцентрические идеи, обслуживаемые рационализмом и индустриальными достижениями.

Все  последующие структуры сознания и порождаемые ими ценности не просто возникали на пустом месте, они возникали и принимались человечеством как эволюционная адаптация к новым условиям жизни.  Это не просто «еще одни ценности и истины». Оранжевый уровень, провозгласивший ценность свободы и равноправия,  или зеленый уровень,  раскрывший ценности человеческой жизни  и уникальности,  все они возникали как новая возможность существовать человеку и человеческим сообществам адекватно в их историческом, экономическом и средовом контексте. И каждый эволюционный уровень не просто является следующей ступенью по отношению к предыдущему, он также обладает большим охватом, большим количеством перспектив и большим уровнем заботы. И хотя в основе эволюционного развития есть принцип «превосхождения и включения», ошибочно было бы полагать, что мы, двигаясь по эволюционной спирали, включаем абсолютно все ценности, мифы, идеи и паттерны. Мы, конечно же, уже не включаем каннибализм, мы не включаем миф о плоской Земле на слонах, мы в большей степени не зажигаем костры инквизиции.  Есть множество вещей, которые мы больше не делаем, именно благодаря большему пониманию и новым ценностям.

Действительно понимая абсолютистское синее сознание, не подавляя и не отрицая его, можно дать ему новую идеологическую и объединяющую опору.  Например, если Синий уровень абсолютистки принимает зеленую идею гуманизма «жизнь человека наивысшая ценность», то сама по себе эта идея предупреждает и ограничивает  разрушительные и болезненные проявления Синего.

Конечно, и государственная идеология должна обеспечивать мирное сосуществование граждан в здоровой социальной системе с учетом информационного общества и новых условий среды, иначе государство ждут внутренние и внешние кризисы и конфликты.  

При этом мы не должны отказываться от своих исторических и культурных корней, мы можем помнить о них, знать о них и  получать к ним доступ через культурно-историческую память. Удачным в этом контексте был опыт Советского Союза, когда учитывались и уважались национальная идентичность и культура, объединенные при этом более общей социоцентрической общностью.Историческая культурная память и идентичность может сопровождаться различением, а не просто традиционным повторением уже отживших и неадекватных ценностей и идей. И, конечно же, она не должна сопровождаться социо-культурной изоляцией, так как часто именно эта изоляция  усиливает ксенофобию, тогда как информирование позволяет стать ближе к другой культуре, понимать ее и увидеть объединяющие моменты со своей собственной идентичностью. Не строить в современном  мире культурные резервации в виде этнических школ или центров с пропуском «по крови», а предоставлять для каждого человека свободный доступ к информации о разных культурах и этносах, например, проводя такое информирование  в обычной школе для детей, вне зависимости от их национальности.

У  человечества есть объединяющие ценности и глубинная потребность в них, несмотря на ограничения уровеня сознания или ц-мема.  Меняющиеся условия жизни на планете, новые социальные отношения, информационная открытая среда, количественный рост населения  создают новые вызовы и пути их разрешения. И они больше не могут быть адекватно разрешены через этноцентризм и традиционализм - отдадим им должное, они уже сыграли свою необходимую роль в человеческой истории.  Вполне возможно взять из них наиболее важные и здоровые составляющие, сохраняя глубокие корни и память, и двинуться дальше.



СсылкаОтветить

Comments:
[User Picture]From: vplusplus
2012-08-23 05:09 am
коммьюнити ожило!
(Ответить) (Thread)
[User Picture]From: n_e_d_z_u_m_i
2012-08-23 06:57 am
Хотелось бы верить:( А чего, кстати, оно так заглохло? Переехали на сайт? Куда WK делся?
(Ответить) (Parent) (Thread)
[User Picture]From: vplusplus
2012-08-25 04:23 am
Переехал на сайт, судя по всему.
(Ответить) (Parent) (Thread)
[User Picture]From: alexeyev_aa
2012-08-23 07:00 am
Часто вспоминаю призывы перед вторым декабрьским митингом "не поддаваться на провокации", "отказаться от любых форм агрессивного поведения", "если вас задерживают, спокойно подчиняться" и т.п. Призывы, по сути, повторяющие доктрину сатьяграха Ганди. И в этом было уважение к оппонентам и попытка наладить диалог.
К сожалению, все скатилось к банальному "пободаться"...
(Ответить) (Thread)
[User Picture]From: ostropoler
2012-08-23 08:28 am
Ох, какой крутейший пост! Спасибо, Алина!

"после выплескивания совместных протестных эмоций в нем обнаружились внутренние разобщения и неспособность к консолидации для дальнейших действий (преимущественно из за того, что там присутсвует множество синих ц-мемов разной наполненности, а они более всего не могут сосуществовать друг с другом и объединяться)"

я бы еще добавил: ... и из-за того, что т.н. средний класс в этом протесте (хипстеры с айфонами) - это оранжевые, по большей части, которым свойственен индивидуализм, и объединение по принципу "мы все любим мамбу" не обеспечивает достаточной общности.

Я недавно общался с Заком Стайном по поводу того, что же такое "интегральное мировоззрение" (это тема моей дипломной работы), и он высказал очень важную идею о том, что интегральное мировоззрение - это не мировоззрение интегрального уровня, а скорее именно некоторые идеи, которые могут быть разделяемы на разных уровнях развития. Например, необходимость учитывать внутреннее и внешнее - это понятно многим на "синем" уровне. И наоборот, ученый с когнитивной сложностью "Стратег" может в упор этого не видеть, делая ставку на нейрофизиологию, скажем. Идея Зака в том, что нужно повышать уровень всего общества, и интегральные ценности можно воспитывать в людях любого уровня, и что это важнее и актуальнее, чем, скажем, помогать людям достигать уровня Индивидуалиста, или что-нибудь в таком духе.
(Ответить) (Thread)
[User Picture]From: all9
2012-08-23 11:42 am
и тебе спасибо1
очень я согласна с Заком. :)
(Ответить) (Parent) (Thread)
[User Picture]From: issa55
2012-08-23 12:48 pm
Ага. Мощный текст. Алина - респект!
и еще Ага. Уровень самости Самосознающего и даже Конформиста в состоянии понять и принять в своих идеалах высокие, в т.ч. интегральные ценности. Если они исходят от авторитетного для них большинства значимой ( по принадлежности) среды.
.
(Ответить) (Parent) (Thread)
[User Picture]From: abbefromru
2012-08-23 04:39 pm
Совершенно согласен с Заком. Интегральный люд запросто может не быть на интегральной стадии. Это замечательно, это значит, что идеи сложных стадий годны для адаптации и использования на стадиях простых, привнося глубину и разворачивая степени свободы. Достойная задача для нас.
(Ответить) (Parent) (Thread)
[User Picture]From: vplusplus
2012-08-25 04:23 am
Стопудово, я тоже соглашусь с Заком, за компанию и вообще.
(Ответить) (Parent) (Thread)
[User Picture]From: vplusplus
2012-08-25 04:25 am
средний класс в этом протесте (хипстеры с айфонами)

кстати, а откуда пошел миф, что протестующие — это средний класс и хипстеры? :) который раз уже это слышу. я видел самых разных людей. Оранжевые по мировоззрению — да, допустим, но при чем тут эти гребаные хипстеры? :)
(Ответить) (Parent) (Thread)
[User Picture]From: ostropoler
2012-08-25 01:15 pm
Володь, я, честно говоря, не знаю, я далеко, как ты понимаешь. Был бы в России - был бы там на площади со всеми. Но, наверное, миф пошел оттого, что волна протестующих она больше в интернете, чем в телевизоре. А в интернете, да ещё способные самоорганизоваться на мероприятия - люди этого самого нового среднего класса. Наверное. Потому что вне интернета - по последним опросам большинство населения и сейчас за Пу. Ну а "хипстеры" - это так, типа слово модное.
(Ответить) (Parent) (Thread)
[User Picture]From: issa55
2012-08-28 08:09 am
Народ! Есть интересное продолжение Алиной темы анализа СД и нынешней ситуации в каментах обсуждения этого поста в ее журнале. Рекомендую.
http://all9.livejournal.com/35093.html?view=229397#t229397
(Ответить) (Thread)
[User Picture]From: ostropoler
2012-09-01 05:58 am
спасибо!
(Ответить) (Parent) (Thread)
From: (Anonymous)
2013-02-01 07:15 pm
http://www.socintegrum.ru/forum/viewtopic.php?f=4&t=858&sid=2a58a7b90e31e6ea30e72b29d666f49a
(Ответить) (Thread)